المدخل لعلم الاجتماع المغربي

أثنوغرافيا …

المدخل لعلم الاجتماع المغربي ___online.pdf?rnd=0

ضع ردا …

تهتم مادة (اصول التربية) بدراسة الاسس التاريخية …

العياشي عنصر
نحو علم اجتماع نقدي

يعالج الكتاب …

مدخل لعلم الأنسان المفاهيم الاساسية في …

أصل الدين - فيورباخ

المدخل لعلم الاجتماع المغربي …

[hide][url=http://www.4shared.com/file/196965593/6e90e600/______-_.html]…

مبادئ علم الاجتماع

إذا أعجبك الكتاب اضغط لايك في …

نظرة في علم الاجتماع المعاصر
د. سلوى خطيب

رابط التحميل
…

التدين الشعبي لفقراء الحضر في مصر

[img]…

يتناول الزاهي، في كتابه، الذي يقع في 208 صفحات من الحجم الصغير، تاريخ
علم الاجتماع بالمغرب، ومساراته، ورواده ، من مرحلة الاستكشاف إلى الآن،
بطريقة مقتضبة ومركزة. يحدد الزاهي مراحل تطور علم الاجتماع في المغرب، في
ست مراحل، هي مرحلة الاستكشاف، التي انطلقت مع الرحالة الفرنسيين والبعثات
الكاثوليكية من 1875 إلى 1894، ومرحلة تأسيس البعثة العلمية الفرنسية
وميلاد علم الاجتماع الكولونيالي، ثم مرحلة تأسيس المعهد العالي للدراسات
المغربية، ومرحلة معهد السوسيولوجيا وولادة السوسيولوجية الوطنية، ثم مرحلة
انكسارات التقعيد، وأخيرا علم الاجتماع الآن.

كما تناول الكتاب
أعلام علم الاجتماع المغربي وقضاياه، من خلال كل الأسماء البارزة، مثل
إدمون دوتي، وجورج دارغ، وروجي لوتورنو، ثم جاك بيرك، وبول باسكون، وعبد
الكبير الخطيبي، وعبد الله حمودي، ومحمد جسوس، الذي وصفه الزاهي بسقراط
السوسيولوجيين المغاربة، وصولا إلى إدريس بنسعيد، وحسن رشيق، وعبد الله
العروي.
يقول الزاهي في مقدمة كتابه، "تطلب منا مبنى هذا المؤلف
ومحتوياته بعض الإضاءات التوضيحية. "أولاهما، كوننا اخترنا الحديث عن
مسارات، وليس عن مسار واحد وأحادي لسوسيولوجيا المغرب، علة ذلك تكمن في كون
حركات تفكير المغرب السوسيولوجي سلكت طرقا منهجية وبحثية مختلفة، مثلما
ارتكزت على مرجعيات نظرية متمايزة، واستهدفت غايات نظرية وعملية متعارضة،
في الجواب النظري والميداني على السؤال لم السوسيولوجيا ؟"
فمغرب المسار
السوسيولوجي الكولونيالي الفرنسي خصوصا، والمسار الوطني، الأنكلوساكسوني،
ليس واحدا، حسب الزاهي، فلكل مسار اختياراته المنهجية والابستيمولوجية
وغاياته العملية، بل يمكن القول إنه داخل كل مسار تحضر الاختلافات المرجعية
والمفاهيمية والغائية نفسها.

ثاني هذه الإضاءات، يحددها الزاهي في
كونه فضل تناول مسارات المغرب السوسيولوجي، بكل أشكال العنف النظري والرمزي
والسياسي، في بعض الأحيان، التي لازمت أشكال تقاطعاتها، عوض رصد وتشخيص
وتقويم الحصيلة.
ورصد الحصيلة السوسيولوجية لمغرب اليوم، حسب الزاهي،
"ليست أمرا سهل الإنجاز بالنسبة لمؤسسات علمية، فما القول حينما يتعلق
الأمر بباحث مفرد ؟ يتطلب رصد الحصيلة السوسيولوجية المتوازنة، كما وكيفا،
شروطا مؤسساتية علمية، تمكن من الحصول على المعطيات الكمية المنظمة
المتعلقة بالبحث العلمي السوسيولوجي، وموارد بشرية متخصصة ومؤهلة لقراءة
الإنتاج السوسيولوجي وتقييم هويته وحصيلته.

بالمغرب وإلى حدود
الآن، لا يتوفر الحقل الجامعي المغربي على سجل مركزي يحصي كل المعلومات
المطلوبة عن الرسائل والأطروحات الجامعية والمناقشة في مختلف مؤسسات
التعليم العالي بالبلاد". مقابل هذا النقص الواضح، يضيف الزاهي "تتوفر على
مجموعة من مصادر المعلومات المفيدة، التي تظل ناقصة من نواحي متعددة. لهذا
السبب لا مرتكز في هذا الباب، سوى فهارس الجامعات المحلية بكل بياضاتها
واجتهادات المؤسسات العلمية الخاصة، وكذا بعض المتهمين بالموضوع. ومن جهتنا
اعتمدنا على قراءاتنا الخاصة، و انخراطنا في مجال البحث السوسيولوجي لأزيد
من عشرين سنة. وسندنا ذلك بالاطلاع على ما جرى إصداره من حصيلات
سوسيولوجية كيفية، وبيبلوغرافيات نقدية".

يؤكد الزاهي أن الأمر لا
يتعلق في هذا المؤلف بحصيلة، أو بيبلوغرافيا نقدية، بل بتعريف وتعميم لهاته
المسارات لدى الطلبة الباحثين في هذا المجال. تعميم و تعريف بسيطان ينهلان
شرعية ممارستها سوسيولوجيا من حدث القطائع التي عاشتها مسارات المغرب
السوسيولوجي، التي كان من نتائجها قطع الصلة بين "أجيال"السوسيولوجيين
المغاربة، من جهة، ومنع مسارات التراكم السوسيولوجي من فعل فعلها في المجال
السوسيولوجي.

انقطاع مؤسساتي أول سيتجسد في إغلاق معهد
السوسيولوجيا، ومن ثمة ستفقد البنية التحتية للعلوم الاجتماعية عموما،
والسوسيولوجيا خصوصا، أولى أعمدتها التخصصية النظرية والتطبيقية والتأطيرية
والتكوينية. انقطاع لساني ثان سيتجسد في تعريب الدراسات الفلسفية
والإنسانية في التعليم الثانوي و الجامعي ، وهو ما سيشرخ البنية الفوقية
للبحث السوسيولوجي، ويشطرها قسرا إلى كيانين من الباحثين المحليين، لكن
بلسانين وثقافتين ومرجعيتين مختلفتين ومتباعدتين . انقطاع ثالث سيجري
تدشينه بمحاولة حظر مادة وشعبة الفلسفة من الجامعة المغربية، وهي الشعبة،
التي تسمح بالعبور بعد سنة الجذع المشترك الأولى، إلى السوسيولوجيا وعلم
النفس . حظر وإن لم ينجح في الجامعات العتيقة، كجامعة الرباط ومراكش وفاس،
فقد جرى تعميمه على الجامعات والكليات المستحدثة.

وفي الختام، يؤكد
الزاهي أن الغاية من هذا الكتاب حياكة ونسج خيوط بسيطة، عبر التعريف بهاته
المسارات وتعميمها. "ذاك كان قصدنا حينما رحلنا بتلك المسارات إلى عالم
الصحافة، وهو قصدنا الآن ونحن نجمعها ونؤطرها في مؤلف، نأمل صادقين أن يشكل
أداة عمل لباحثينا السوسيولوجيين الشباب".

كتاب رائع حقا.

» الحياه الاجتماعيه في مصر القديمه
» المدخل إلى علم الاجتماع-الدكتور محمد الجوهرى
» مكتبة الاسكندرية للمنتدى العربي لعلم الاجتماع
» الصياغه الاسلاميه لعلم الاجتماع الدواعي و الامكان
» مجموعة كتب ثقافية عــــــــــــــامة