مبادئ علم الاجتماع - للمؤلف طلعت ابراهيم لطفي

أثنوغرافيا …

مبادئ علم الاجتماع - للمؤلف طلعت ابراهيم لطفي - صفحة 2 ___online.pdf?rnd=0

ضع ردا …

تهتم مادة (اصول التربية) بدراسة الاسس التاريخية …

العياشي عنصر
نحو علم اجتماع نقدي

يعالج الكتاب …

مدخل لعلم الأنسان المفاهيم الاساسية في …

أصل الدين - فيورباخ

مبادئ علم الاجتماع - للمؤلف طلعت ابراهيم لطفي - صفحة 2 …

[hide][url=http://www.4shared.com/file/196965593/6e90e600/______-_.html]…

مبادئ علم الاجتماع

إذا أعجبك الكتاب اضغط لايك في …

نظرة في علم الاجتماع المعاصر
د. سلوى خطيب

رابط التحميل
…

التدين الشعبي لفقراء الحضر في مصر

[img]…

شكرررررررررررررا ً على الكتاب لكن الكتاب الذي وضعته في الموقع غير الذي تم تحميله

[الف شكر لكم على المجهود وجعله الله فى موازين حسناتكم

شكرا لك بارك الله فيك

جزاك الله كل خير

رابط الكتاب خطأ يظهر كتاب اخر

رابط صحيح ان شاء الله

http://www.4shared.com/document/7PplyGYd/___online.htm

شكرا جزيلااااااااااااااااااااا

السلام عليكم ..اتمنى لكم جميعا..........

تحياتي لكل من ساهم في إنشاء الموقع..وكل من انتسب إليه..

دمتم في هذا الصرح الشامخ ذو المصادر المعرفيه للباحثين الاجتماعيين قبل الاعضاء الدارسين..

كل لحظه وانتم بألف خير

حآلم

شكرا جزيلا لكم

شكراااااااااا

شكرا لك عزيزي

لو سمحت يا فريق الاداره تعديل الرابط لانه خطاء او اضافه رابط اخر للكتاب باسرع وقت انا احتاج الكتاب ضروري

ولكم جزيل الشكر

ششكرآآ

اشكرك اخي على تعديل الرابط
ولاكن عندما انتهيت من التحميل لم اجد الا 16 صفحه فقط
هل بالامكان وضع رابط للكتاب كامل؟؟
انا بحثت في النت ووجدت من الفصل 1الى 6 اما باقي الفصول لم اجدها هل تستطيع مساعدتي بإيجاد باقي الفصول
ولك جزيل الشكر وجزاك الله الجنه

جزاء الله خير

الله يعكيك العافيه كتاب جميل

اريد تحميل الجزء السادس /الثامن /التاسع /العتشر / الثاني
بلييييز الله يوفقكم

جزاك الله خير

ارجو منكم تعديل الرابط لان اريد تحميل الكتاب كامل
وجزيتم خير الجزاء....

يعطيك العافيه

يعطيك ربي ألف عافيه

شكرا جزيلا وجزاكم الله الف خير والله يجعله في موازيين حسناتكم هذا العمل رائع

thank u veeeeeeeeeeeeeeeeeeeeey m

مشكور وما قصرت

جزاك الله كل خير وجعل الله هذا الجهد المبذول في ميزان حسناتك

thxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

شكرا

مشكوررررين

شكرا جزيلا لكم

جزاك الله خير

كتاب هام جدا شكرا كثيرا

شكرا جزيلا لطرح هذا الكتاب

يعطيك العافيه

شكرا جزيلا :cherry:

علم الاجتماع هو الدراسة المنتظمة للمجتمعات الإنسانية بتركيز خاص على الأنساق الصناعية الحديثة. مجال علم الاجتماع واسع جداً ويدرس علماء الاجتماع كل العلاقات الإنسانية، الجماعات، المؤسسات والمجتمعات، علاقات الزواج، الصحة و المرض، الجريمة والعقوبة. كل هذا يقع ضمن مجال علم الاجتماع.

في هذا الفصل سنتعرف تدريجياً علي كيفية اكتساب الخيال السوسيولوجي (الاجتماعي) إضافة إلى ذلك سنتعرف على نشأة علم الاجتماع كمجال معرفي، أطره النظرية الأساسية وأساسه العلمي. في الختام نناقش كيف يمكن لعلم الاجتماع أن يساعدنا في حياتنا العامة.

1/1 تطور المنظور الاجتماعي

أوضح عالم الاجتماع الأمريكى سى رايتز ملز أن الخيال الاجتماعي هو مقدرتنا على الإفلات من ظروفنا الفردية والنظر إلى عالمنا الاجتماعي في ضوء جديد. ولد علم الاجتماع أثناء محاولة شرح التغيرات الاجتماعية الناتجة من الثورة الصناعية وسيساعدنا المنظور الاجتماعي على فهم هذا العالم والمستقبل الذي يخبئه لنا.

تطور المنظور العالمي والشامل يدل على الأهمية العظمى لعلم الاجتماع لأنه يفتح أعيننا على حقيقة أن اعتمادنا المتبادل مع المجتمعات الأخرى يعنى أن أفعالنا لها نتائج على الآخرين وأن مشاكل العالم تؤثر علينا.

1/2 تطور التفكير الاجتماعي

يشتمل علم الاجتماع على مداخل نظرية متنوعة. فالمجادلات النظرية يصعب حلها حتى في العلوم الطبيعية، ونواجه في علم الاجتماع صعوبات إضافية بسبب المشاكل المعقدة المتعلقة بوضع سلوكنا موضع الدراسة. ويمكننا تعريف النظرية بأنها بناء لتفسيرات مجردة يمكن استخدامها لشرح مواقف إمبريقية متعددة ومتنوعة.

أسهم في تطور التفكير الاجتماعي على مر القرون القليلة الماضية عدد من العلماء والمنظرين الاجتماعيين أهمهم:

*أوغست كونت(1798ـ1857)

فرنسي الجنسية، أوجد مصطلح (سوسيولوجي)، وكان يعتقد أن علم الاجتماع يمكن أن يوفر معرفة بالمجتمع قائمة على الدليل العلمي. نظر كونت إلى علم الاجتماع كموفر لوسائل التنبؤبالسلوك الإنساني والسيطرة عليه، وهذا بدوره كما يرى كونت سيسهم في رفاهية الإنسان.

*إميل دوركايم(1857ـ1917)

فرنسي الجنسية، يرى أن التغيرالاجتماعي يقوم على تطور تقسيم العمل. شدد دوركايم على أن على علم الاجتماع دراسة الحقائق الاجتماعية، تلك الجوانب منالحياة الاجتماعية التي تشكل أفعالنا كأفراد.

وليتمكن المجتمع من الوجود المتواصل عبر الزمن، على مؤسساته المتخصصة العمل في تناغم مع بعضها البعض كما عليها أن تؤدى وظيفتها ككل متكامل ومندمج.

كارل ماركس(1818ـ1883)

ألماني الجنسية، يرى أن التغير الاجتماعي يتأتى من التأثير الاقتصادي. يرى ماركس أن نموء الرأسمالية هو القوى الدافعة لكل التطورات الحديثة. كما أن الرأسمالية عملت على انقسام المجتمع في طبقات متصارعة.

ماكس فيبر(1864ـ1920)

ألماني تتعلق معظم كتاباته بالثقافة الحديثة والرأسمالية. يعطى مدخله النظري أهمية خاصة إلى تركيز دوركايم على أهمية القيم والأفكار في المجتمع. على الرغم من أن فيبر لم ينكر أهمية التأثيرات الاقتصادية فقد حاول توضيح كيف أن القيم والأفكار مثل الدين والعلم يمكن أن تشكل المجتمع. ويرى فيبر أن القوى الدافعة الأساسية للتطورات الحديثة هي العقلانية في الحياة الاجتماعية والاقتصادية. تعنى العقلانية تنظيم الحياة الاجتماعية والاقتصادية والثقافية على ضوء مبادئ الفعالية وعلى أسس المعارف التقنية. قدم فيبر مساهماتٍ مهمةً في علم اجتماع الأديان.

1/3 بعض المبادىء المهمة

يقدم علماء الاجتماع تفسيرات متباينة وأحيانا متناقضة لما يجري في العالم الاجتماعي. وأسباب هذا الاختلاف تكمن في اختلاف المنظورات والمداخل والمناهج والنظريات التي يستخدمها أولئك العلماء، والتي نتناولها فيما يلي بشيء من التفصيل:

* المنظورات: وهي الطرق المختلفة التي يفهم بها علماء الاجتماع العالم الاجتماعي. والتصنيف العام للمنظورات يشتمل علي عدد من الأنواع هي:

أ/ منظور الفعل

ويري هذا المنظور أن بناء العالم الاجتماعي نتاج لعملية ينسب فيها الأفراد المعني للسلوك والمواقف. لذلك فإن الأفراد هم الذين يصنعون المجتمع. والنظريات الاجتماعية التي تتبع هذا المنظور هي نظريات الفعل الاجتماعي، التفاعلية الرمزية ونظرية الأثنوميثودولوجي.

ب/ المنظور البنيوى

ويري هذا المنظور أن العالم الاجتماعي له وجوده المستقل عن الأفراد الذين نجد أن سلوكهم مقيد بواسطة القوي الاجتماعية الخارجية. يري هذا المنظور أن المجتمع هو الذي يصنع الفرد. وينقسم المنظور البنيوي إلي نوعين:

منظور الوفاق، ويري أن المجتمع متوافق ومنسجم مع النظام المبني علي القيم المشتركة. والنظرية السائدة ضمن منظور الوفاق هي النظرية البنائية الوظيفية.

منظور الصراع، ويري أن الصراع أمر طبيعي، وأن النظام يفرض بواسطة الأقوى علي الأضعف. والنظريات الأساسية ضمن هذا المنظور هي النظريات الماركسية، النظريات الفيبرية (نسبة إلي ماكس فيبر) والنظريات النسوية.

ج/ منظور ما بعد الحداثة

يقوم هذا المنظور علي رفضه لوجود تفسير واحد حاسم وكلي.

*المداخل أو المقاربات: وهي طرق مختلفة يختارها علماء الاجتماع لتعريف المشاكل السوسولوجية وتحديدها، ولتحديد ما يدرسونه وكيف يدرسونه. والتمييز الأساسي بين المدخل الوضعي والمدخل التفسيري كما يلي:

أ/ المدخل الوضعي

يشتمل المدخل الوضعي علي البحث عن قوانين السبب والنتيجة، ويستخدم مناهج شبيهة بتلك التي تستخدم في العلوم الطبيعية.

ب/ المدخل التفسيري

يشتمل هذا المدخل علي البحث عن المعني الذاتي الذي يمنحه الناس للسلوك. وهو يعرف أحياناً بالمدخل الظاهراتي أو الفينومينولوجي.

*المناهج: وهي طرق متباينة لجمع البيانات والمعلومات وتفسيرها.

*النظريات: وهي التفسيرات مثل لماذا نجد أن نمط سلوك معين هو السائد.

1/4 النماذج النظرية الحديثة

أ/ التفاعلية الرمزية

نظرية اجتماعية تركز على تبادل الرموز بين الأفراد في التفاعل الاجتماعي، وتهتم النظرية بتفاعل الأفراد في المستوى الصغير وليس المجتمع ككل.

ب/ نظريات ما بعد الحداثة

مجموعة من المداخل النظرية تعتقد أن المجتمع لم يعد محكوماً بالتاريخ أو التقدم، وترى أن مجتمع مابعد الحداثة مجتمع بالغ التعدد والتنوع ولا تحكمه أية مبادئ كبرى.

ج/ نظرية الاختيار العقلاني

نظرية اجتماعية ترى أن سلوك الفرد يمكن تفسيره على أفضل وجه بواسطة مصالحه الذاتية.

د/ النظريات النسوية

نظريات تربط مابين النظرية الاجتماعية والإصلاح السياسي وترى أن حياة المرأة وتجربتها أساسيتان في دراسة المجتمع.

1/5 علم الاجتماع، هل هو علم؟

يمكننا تعريف العلم بأنه الاستخدام المنتظم لوسائل البحث الإمبريقى، تحليل البيانات والتقييم المنطقي للحجج لتطوير نصوص معرفية حول موضوع معين.

بهذا التعريف للعلم يمكن اعتبار علم الاجتماع علماً لكن لا يمكن نمذجته مباشرة على العلوم الطبيعية لأن دراسة السلوك الإنساني تختلف جوهرياً عن دراسة العالم الطبيعي.

يعمل علم الاجتماع على مستويين من التحليل:

ـ علم اجتماع المنظور الصغير: يدرس السلوك اليومي في مواقف التفاعل وجهاً لوجه.

ـ علم اجتماع المنظور الكبير: يعمل على تحليل الأنساق الاجتماعية الكبرى.

هناك علاقة وثيقة بين مستويي التحليل.

1/6 كيف يمكن لعلم الاجتماع أن يساعدنا في حياتنا؟

الإجابة عن السؤال أعلاه تتمثل في:

أ/ الفهم المتطور لحزمة من الظروف الاجتماعية يعطينا عادة فرصاً أفضل في السيطرة عليها.

ب/ يوفر علم الاجتماع الوسائل التي تساعدنا على زيادة حساسيتنا الثقافية.

ج/ يمكننا دراسة تبعات اتباع برامج سياسة اجتماعية معينة.

د/ يساعد علم الاجتماع في التنوير الذاتي كما يمنح الجماعات والأفراد فرصاً متزايدة لتغيير ظروف حياتهم.

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

شكرا

شكرا
يعطيك العافيه

علم الاجتماع علم يعنى بدراسة خصائص الجماعات البشرية والتفاعلات المختلفة والعلاقات بين أفراد هذه الجماعات. يعتبر أوغست كونت من أهم الباحثين في علم الاجتماع و يعتبر المؤسس الغربي له إلا أن الكثير من العرب يعتبرون عبد الرحمن بن خلدون بملاحظاته الذكية في طبائع العمران البشري التي دونها في مقدمته الشهيرة المؤسس الفعلي لعلم الاجتماع.

علم الاجتماع هو دراسة الحياة الاجتماعية للبشرِ، سواء بشكل مجموعات، أو مجتمعات ، وقد عرّفَ أحياناً كدراسة التفاعلات الاجتماعية. وهو توجه أكاديمي جديد نسبياً تطور في أوائل القرن التاسع عشرِ ويهتم بالقواعد والعمليات الاجتماعية التي تربط وتفصل الناس ليسوا فقط كأفراد، لكن كأعضاء جمعيات ومجموعات ومؤسسات.

علم الاجتماع يهتم بسلوكنا ككائنات اجتماعية؛ وهكذا يشكل حقلا جامعا لعدة اهتمامات من تحليل عملية الاتصالات القصيرة بين الأفراد المجهولينِ في الشارع إلى دراسة العمليات الاجتماعية العالمية. بشكل أعم, علم الاجتماع هو الدراسة العلمية للمجموعات الاجتماعية والكيانات خلال تحرّكِ بشرِ في كافة أنحاء حياتهم. هناك توجه حالي في علمِ الاجتماع لجَعله ذو توجه تطبيقي أكثر للناس الذين يُريدونَ العَمَل في مكانِ تطبيقي.

تساعد نتائج البحث الاجتماعيِ المربين، والمشرّعين، والمدراء، وآخرون الذين يهتمون بحَلّ مشاكل اجتماعية ويَصُوغونَ سياسات عامة.

يعمل أكثر علماء الاجتماع في عدة اختصاصات، مثل التنظيم الاجتماعيِ، التقسيم الطبقي الاجتماعي، وقدرة التنقل الاجتماعية؛ العلاقات العرقية والإثنية؛ التعليم؛ العائلة؛ عِلْم النفس الاجتماعي؛ عِلْم الاجتماع المقارن والسياسي والريفي والحضري؛ أدوار وعلاقات جنسِ؛ علم السكان؛ علم الشيخوخة؛ علم الإجرام؛ والممارسات الاجتماعية

الله يعطيك العافية

شكرا

مبادئ علم الاجتماع
مقدمة

علم الاجتماع أحد العلوم الاجتماعية مثل " علم النفس , علم الاقتصاد

يهتم بدراسة المجتمع

يتكون بتفاعل الأفراد مع بعضهم البعض في بيئة اجتماعية وثقافية محددة بحيث يصبح لهم سلوك

اجتماعي مختلف عن الآخرين

يقوم بدراسة المجتمع دراسة وصفية , تحليلية , تفسيرية وبأسلوب ومنهج علمي

له قوانينه وطرائقه العلمية

له دور في حل المشاكل الاجتماعية

له تأثيره المتميز في تكيف الأفراد مع الظروف التي تحيط بهم ومساعدتهم على معرفة أدوارهم الاجتماعية

يتناول في دراساته جوانب عديدة مثل( العمليات الاجتماعية , الثقافية , التغير, البناء الاجتماعي

والعلاقات الاجتماعية, دراسة المجتمعات وتركيبها وخصائصها وتطورها ووظائفها ومشاكلها )

ترجع طبيعة المشكلة في وضع تعريف محدد ودقيق لعلم الاجتماع نتيجة مجموعة من العوامل

والمؤثرات المختلفة أهمها :

تنوع تراث علم الاجتماع منذ أواخر القرن 19 حتى الوقت الراهن

اختلاف العلماء حول طبيعة المحور والموضوع الأساسي الذي يقوم عليه علم الاجتماع

اختلاف الاتجاه الأيديولوجي والفكري الذي يعتنقه الآخرين

الأيديولوجية

هي ناتج عملية تكوين فكري عام يفسر الطبيعة والمجتمع والفرد ويطبق عليها بصفة دائمة وتتشكل

أيديولوجية كل جماعة ببيئتها الجغرافية والاجتماعية ونواحي نشاطها

هناك ثلاث أنواع أو تصنيفات لتعريفات لعلم الاجتماع :

التعريف حسب وجهة نظر العلماء

التعريف حسب المداخل الهامة لعلم الاجتماع

التعريف حسب الموضوعات والقضايا

تعريف علم الاجتماع :

أوجست كونت

هو العلم الذي يهتم بدراسة المجتمع؛ مهمته دراسة الظواهر الاجتماعية دراسة وضعية علمية

والكشف عن العلاقة بين الظواهر المختلفة

أميل دور كايم العلم الذي يهتم بدراسة البناء الاجتماعي وما به من مؤسسات ؛ وأكد أميل دور

كايم على دراسة الظواهر الاجتماعية وأنماط الحياة والمشكلات

المقصود بالبناء: هو الجماعات الاجتماعية المستمرة والمكونة للبيئة الاجتماعية المحيطة بنا كالأسرة

– المدرسة والتي وجدت قبل الفرد

ماكس فيبر

هو العلم الذي يحاول الوصول إلى فهم تفسيري للفعل الاجتماعي

سور وكن

العلم الذي يدرس الخصائص العامة المشتركة بين أنواع الظواهر الاجتماعية. مثل علاقة الظواهر

الدينية بالظواهر الاقتصادية

هر برت سبنسر

العلم الذي يصف ويفسر نشأة وتطور النظم الاجتماعية مثل الأسره

ويقوم علم الاجتماع بعمل مقارنات متعددة بين المجتمعات على اختلاف أنواعها لمعرفة تطورها

مثل( مجتمعات بدائية – ريفية – بدوية – حضرية )

س- على الرغم من اتفاق علماء الاجتماع على دراسة المجتمع إلا أنهم أختلفوا فيما بينهم على محور

وموضوع التركيز ؟ لماذا؟

لأن البعض يرى أن علم الاجتماع يركز على دراسة التنظيمات الاجتماعية أو البناء الاجتماعي

والبعض الآخر يرى أن علم الاجتماع يركز على دراسة الظواهر الاجتماعية والثقافية والأفعال أو

النظم الاجتماعية

والاختلافات ما بين العلماء تثري العلم ولا تضره

إسهامات العلماء في تطور علم الاجتماع

قد ساهم كثير من العلماء في هذا الميدان مساهمة فعالة وكان للعلماء المسلمين دور بارز في دراسة

المجتمع وخاصة في عصر النهضة الإسلامية العربية التي شهدها العالم في العصور الوسطى

وقد حقق علم الاجتماع تقدماً كبيرا ً وأصبح علماً بمعنى الكلمة في أواخر القرن 19 وخلال

النصف الأول من القرن 20

ويعتبر علم الاجتماع أحد العلوم العصرية التي تهتم بدراسة المجتمع والعلاقات الاجتماعية

ومن أول المفكرين العرب ابن خلدون

من أهم العلماء المساهمين :

أوجست كونت / أميل دور كايم / هر برت سبنسر/ ماكس فيبر/ تالكوت بارسونز

أولا:- العالم ابن خلدون

هو عبد الرحمن بن محمد بن خلدون

أول من فطن في دراسة المجتمع يمكن أن يكون موضوعاً لعلم خاص

نادى بقيام علم جديد للمجتمع أطلق عليه (( علم العمران البشري ))

المؤسس الأول لعلم الاجتماع وقد سبق أوجست كونت الذي يعده الغرب أول مؤسس لعلم الاجتماع

في الغرب وذلك بحوالي 5 قرون

كان ابن خلدون يركز فيما هو كائن بالفعل في الواقع الاجتماعي وليس ما ينبغي أن يكون عليه الواقع

الاجتماعي ؛ مثل ( أفلاطون )

تميز فكر ابن خلدون بالحركة والتطور والسفر , وربط الأحداث بقوانين تاريخية؛ كإقتداء الأجيال اللاحقة بالأجيال السابقة

إسهامات ابن خلدون في علم الاجتماع

أسس علم العمران البشري والذي عُرف بعد ذلك بعلم الاجتماع ليتمكن بعد ذلك من فهم وتفسير

الظواهر الاجتماعية

يرى أن المعرفة تتحقق عن طريق الاستقراء الفطري الذي هو في حقيقته استقراء علمي تنقصه

التجارب المعملية ووسائل البحث الحديثة التي استعان بها ابن خلدون

الاستقراء: تتبع الأحداث التي تشمل على جزئيات للوصول إلي نتيجة كلية عوضاً عن الحس

واستخدام المنطق ؛ خطوات المنهج الاستقرائي الفطري :

تبدأ من المعرفة التجريبية إلى محاولة تطبيقها والتحقق من صدقها عن طريق إخضاع تلك المعرفة

للواقع الذي هو المحك الأساسي في صدقها أو كذبها

أكد ابن خلدون على صلة علم الاجتماع بالعلوم الاجتماعية الأخرى

كما أكد على أهمية البيئة/ و العوامل الاقتصادية / والجغرافية/ في تفسير وفهم الظواهر الاجتماعية

يرى ابن خلدون أن المجتمعات الإنسانية مرت بثلاث أطوار وهي

النشأة – النضج والاكتمال – الهرم والشيخوخة حيث يفنى المجتمع

وقسم ابن خلدون المجتمعات إلى قسمين :

· بدوية تتميز بالخشونة والتوحش والبساطة والكرم والشجاعة

· حضريه يتميزون بالترف والرقة والتخصص والمصلحة مثل سكان المدن

ويؤكد ابن خلدون على تأثير البيئة الجغرافية على الحياة الاجتماعية فهي تشكل نوع المجتمع ونوع

الحرفة هل هي زراعية أم صناعية أو صيد أو تجارة بل وتؤثر على أخلاق الناس وطباعهم وبيوتهم وأزيائهم

مثل ( الشرق العربي أحسن مناطق العالم لأنه معتدل بين الحرارة الزائدة في الجنوب والبرد الشديد في

الشمال أما الأقاليم الغير معتدلة فأهلها غير معتدلين في أحوالهم .)

ركز ابن خلدون على السلطة وأبرز أهميتها في الحفاظ على الدولة والمجتمع؛ وأشار أن السلطة

تتولد من القوة وهي تتسم بالعصبية كما هو موجود في المجتمعات البدوية الشجاعة الصبورة

أكد ابن خلدون أن الإنسان اجتماعي بطبيعته وفطرته فهو في حاجة إلى المجتمع ليشبع احتياجاته

من قوه وحماية ودفاع

يعد ابن خلدون أول مفكر عربي حدد موضوعات علم الاجتماع وأهميته ورسم منهجه ؛غير أن

آراءه لم يكتب لها الانتشار في عصره وقد قام المستشرقين في القرن 19 بترجمة مقدمته

ثانياً: أوجست كونت

عالم فرنسي , أول من أطلق أسم علم الاجتماع

معنى سوسيولوجية : " دراسة المجتمع أو الناس أو السكان دراسة علمية بدرجة عالية من التجرد والموضوعية "

pيرى كونت أن علم الاجتماع يتبع نفس أسلوب العلوم الطبيعية في دراساته ويرى أن الحياة

الاجتماعية تحكمها قوانين مثلها مثل الأشياء الطبيعية ركز أوجست كونت في كتاباته على أربعة مجالات رئيسية :

قسم كونت علم الاجتماع إلى قسمين أساسيين هما

الإستاتيكا الاجتماعية : يهتم بدراسة النظم والبناء الاجتماعي من ناحية التكوين والدور في

المجتمع وقد حدد كونت ثلاث عوامل تربط المجتمع كوحدة استاتيكية

اللغة- الدين- تقسيم العمل

الديناميكا الاجتماعية يهتم بدراسة تطوروتغييروعدم ثبات المجتمع

قدم كونت قانون الأطوار أو المراحل الثلاث

اللاهوتية

أفكار البشر تركز على الأمور الدينية فقط الوحدة الأساسية في المجتمع هي الأسرة

الميتافيزيقية

تسود فيها الأفكار الفلسفية والوحدة الاجتماعية هي (الدولة) وهي مرحلة اتكاليه حيث يربط

الإنسان أفكاره بالقوى الغيبية وتفسير كل ما يحدث فوق أراده البشر ( كالبدو )

العلمية ( الوضعية

يسود فيها الفكرالعلمي واستخدام القوانين والمناهج العلمية دون تدخل العوامل الشخصية

شكرا جزيلا

جزاكم الله خير

شكرا لك كنت ابحث عن هذا الكتاب

مشكور على هذا الجهد الرائع والى الامام

يعطيك العافيه

جزاك الله خير

مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووور

بارك الله فيك

شكرا لك

شكرا لك على الرابط

ششششششششششششششششششششششششككككككككككككككككككرا

أخي العزيز

أقسم بالله إنني أبحث عن الكتاب منذ زمن

ولم أجده حولي لأنه في مكتبة بعيدة عن منطقتي حالياً

ولكن إن تسنى لي تنزيله بعد الرد ، فأسأل الله أن لا يحرمك الأجر وأن يغفر لك ولوالديك

لأنه سوف ينتفع به الكثير من طلبة الجامعة التي أدرس بها حالياً وسوف أنشره لتكسب أجره

ولكن أخي العزيز

بعد تنزيلي للكتاب اكتشفت أنه ليس سوى 16 صفحة!!!

الكتاب ناقص (الكتاب 10 فصول) ما رأيك؟؟؟؟

هل أستطيع الحصول عليه كاملاً

مشككككككككككككككور اخي الكريم :cheers:

شكرا جزيلا

شكرا ويعطيك الف عافيه

شكرااااااااااا

» عرض كتاب / النظريات المعاصرة في علم الاجتماع إسم المؤلف : د/ طلعت إبراهيم لطفي
» ابي كتاب مبادئ علم الاجتماع للمؤلف احمد رافت عبد الجواد
» علم اجتماع التنظيم - طلعت إبراهيم لطفي
» أريد كتاب مبادئ علم الإجتماع للدكتور طلعت أبراهيم
» المرجع في مصطلحات العلوم الاجتماعية لطلاب قسم الاجتماع [ نخبة من أساتذة قسم الاجتماع بجامعة الإسكندرية ] ـ