باربرا ويتمر : الأنماط الثقافية للعنف - عالم المعرفة , العدد 337 ، مارس 2007

أثنوغرافيا …

باربرا ويتمر : الأنماط الثقافية للعنف - عالم المعرفة , العدد 337 ، مارس 2007 ___online.pdf?rnd=0

ضع ردا …

تهتم مادة (اصول التربية) بدراسة الاسس التاريخية …

العياشي عنصر
نحو علم اجتماع نقدي

يعالج الكتاب …

مدخل لعلم الأنسان المفاهيم الاساسية في …

أصل الدين - فيورباخ

باربرا ويتمر : الأنماط الثقافية للعنف - عالم المعرفة , العدد 337 ، مارس 2007 …

[hide][url=http://www.4shared.com/file/196965593/6e90e600/______-_.html]…

مبادئ علم الاجتماع

إذا أعجبك الكتاب اضغط لايك في …

نظرة في علم الاجتماع المعاصر
د. سلوى خطيب

رابط التحميل
…

التدين الشعبي لفقراء الحضر في مصر

[img]…

باربرا ويتمر : الأنماط الثقافية للعنف - عالم المعرفة , العدد 337 ، مارس 2007 1_699039_1_3

-الكتاب: الأنماط الثقافية للعنف
-المؤلف: باربرا ويتمر
-ترجمة: ممدوح يوسف عمران
-الصفحات: 359
-الناشر: المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، سلسلة عالم المعرفة 337, الكويت
-الطبعة: الأولى/2007

يعرض هذا الكتاب مجموعة من المعتقدات والمواقف والسلوكيات والتوقعات الاجتماعية بشأن العنف في الثقافة الغربية، أسطورة البطل، والديناميكية الاستغلالية للقاتل/ الضحية، ونظرية العنف الفطري، وثنائية العقل/ الجسد، وأسطورة العدوان الذكوري وإخضاع النساء، وتهميش الثقة، وتطور التكنولوجيا ضمن موروث من الذرائعية التدميرية. وتدرس المؤلفة وهي أستاذة علم الأخلاق والدراسات الثقافية من جامعة تورنتو بكندا العنف من وجهة نظر معرفي متداخلة مستندة إلى مجموعة من النقاشات الثقافية والمعرفية، مثل سوسيولوجيا العنف وسيكولوجيته، وتشريع العنف بواسطة الأيديولوجيا والأسطورة، والعنف والخطاب الرمزي، وتقدم رؤية حول مسائل مثل العنف والحرب، والعنف ضد النساء والمهمشين، والعنف والتلفاز، والإرهاب الدولي.

[/right]

المحتوى وقراءة سريعة للكتاب:

· تصدير المؤلفة: "العنف يقوض تواصل الحياة".

· مقدمة المؤلفة: "يبدو أن الإيمان بفطرية العنف عند البشر يشير إلى انهيار الفرق الفاصل بين عاطفة الغضب وسلوك العنف ، مما أدى إلى المساواة بين الغضب والعنف ، بحيث عُد الغضب عنفاً ، والعنف أداة تعبيره الطبيعية".

1- الجزء الأول: العنف في الخطاب الثقافي:

1-1- الفصل الأول: قضية العنف .. ما هي؟: "يجب دراسة قصة العنف ، من زاوية التهميش ، بالنسبة إلى ما تستثنيه ، وليس بما تتضمنه. بكلمات أخرى، يجب دراسة الشيء ، الذي لا يُقال عندما تحكى قصة العنف. ما الحضور الغائب في خطاب العنف؟" (المؤلفة).

1-2- الفصل الثاني: العنف والشرعنة: "يستطيع النظام حماية نفسه بالمحافظة على سيادة الاعتقاد القائل إن العنف فطري ، من الطبيعة، وإن الكبح الجماعي ، الذي هو في حد ذاته عنف ، أمر ضروري" (المؤلفة).

1-3- الفصل الثالث: الأسطورة والحرب: "في المعارك يرتقى الرجل بنفسه فوق الأمومة، التي كان يخصها كليا في السابق ، ففي المعركة يكافح صاعدا نحو قداسته" (هيغل).

2- الجزء الثاني: العنف والخطاب النظري:

2-1- الفصل الرابع: فرويد والدافع العدواني: "إن الرجال ليسوا مخلوقات لطيفة تريد أن تحب ... وإنما هم ، على النقيض من ذلك ، مخلوقات ذات مواهب غريزية من بينها ما يتسم بقسط كبير من العدوانية" (فرويد).

2-2- الفصل الخامس: جيرار وضحية الصدمة: "إذا أنتجنا أشكالا جماعية لإعادة دمج ضحايا الصدمة في أطر جماعية واثقة ، فلن نحتاج بعدها إلى البطل ، أو إلى إعادة تمثيل درجات قصوى من عنف سامٍ ، وتضحية ، وإدانة ، إذ يمكننا أن ندع البطل النجم يرتاح بسلام ، ويمكننا أن نقدر أبطالنا المحليين ، ونثمن حياتهم الفريدة والعادية مثل حياتنا" (المؤلفة).

2-3- الفصل السادس: دريدا والأصل البطولي: "إن ديناميكية الإقصاء هي إقصاء من وإلى ؛ أي أنها حد إذا ما تم التعاطي معه بنجاح فإنه يوفر الحماية ويغرس الاحترام والمحبة ، وإذا لم يتم التعاطي معه بنجاح فهو يعرض للإساءة ويغرس عدم الاحترام عدم الثقة" (المؤلفة).

3- الجزء الثالث: أنماط العنف المتساندة:

3-1- الفصل السابع: استعادة العافية والثقة: "البطل بوصفه نصف إنسان ونصف إله ينقسم بين الجسد والعقل في الصدمة ، وكي يبقى بطلاً ، لا يُسمح له بأن يوحد الجسد مع العقل ، وأن يُشفى ، وان يصبح إنسانا بالكامل. تلك هي الصدمة الحقيقية في أنماط العنف" (المؤلفة).

3-2- الفصل الثامن: الارتباط والتحقيق: "الارتباط ليس فشلا في التفريق ، بل هو نجاح للوظيفة النفسية" (المؤلفة).

3-3- الفصل التاسع: التكنولوجيا والتفاعل: "نريد أن ننسى بعض الذكريات ، ويمكننا أن ننسى بعضها ، إذا ما عولجنا بشكل مناسب ولا يمكننا نسيان بعض الذكريات الأخرى ، لكن يجب ألا نتذكر باستمرار. في تعلمنا كيف نصرف الذهن ، نتعلم كيف نكسب. وفي تعلمنا كيف نكسب ، نتعلم كيف نعطى. أحيانا نحصل على ذكريات نريد الاحتفاظ بها. وأحيانا ، إذا انتبهنا ، نحصل على الإحساس بالحياة" (المؤلفة).

المؤلفة في سطور:

باربرا ويتمر

o عضو في جمعية تورونتو للرسوم المتحركة.

o حائزة على درجة الإجازة في الاقتصاد والفلسفة.

o حائزة درجتي ماجستير في علم الأخلاق والفلسفة.

o حائزة على درجة الدكتوراه في علم الأخلاق والدراسات الثقافية من جامعة تورونتو بكندا.

o عملت مستشارة في وسائل الإعلام الحديثة والاقتصاد الرقمي ، ثم قررت العودة إلى اهتماماتها القديمة ، فأكملت سنة دراسية في كلية بشيرادين ، وحصلت على دبلوم في الرسوم المتحركة.

المترجم في سطور:

دكتور/ ممدوح يوسف عمران

o من مواليد الجمهورية العربية السورية عام 1956.

o دكتوراه في الأدب الإنجليزي (مسرح حديث) من جامعة كينت في كانتربري – بريطانيا – 1989.

o أستاذ في قسم اللغة الإنجليزية في جامعة تشرين ، اللاذقية ، سورية.

o عضو هيئة تحرير مجلة جامعة تشرين للدراسات والبحوث العلمية، وعضو اللجنة المركزية للتقويم المؤسسي الذاتي في جامعة تشرين.

o حصل على منحة فولبرايت للبحث العلمي ، في جامعة فيرمونت ، الولايات المتحدة الأمريكية لمدة تسعة أشهر (1995-1996) ، ومنحة متممة لمدة ثلاثة أشهر (يونيو-سبتمبر 1999) في جامعة كاليفورنيا، ريفرسايد، الولايات المتحدة الأمريكية ، حيث أجرى بحثا علميا حول العنف في المسرح الأمريكي المعاصر ، وشارك في التدريس في قسم اللغة الإنجليزية – جامعة فيرمونت.

o حضر وشارك في العديد من الندوات والمؤتمرات والمهرجانات المسرحية في سورية والأردن والولايات المتحدة الأمريكية.

o ترجم عددا من القصص القصيرة والمسرحيات والمقالات المنشورة في بعض المجلات السورية والعربية ، وبشكل مستقل.

o له عدد من الأبحاث المنشورة باللغة الإنجليزية في مجلات محكمة في سورية وكندا.

باربرا ويتمر : الأنماط الثقافية للعنف - عالم المعرفة , العدد 337 ، مارس 2007

يجب الرد اولا لتحميل الكتاب

نقلا عن موقع سور الازبيكة

مع خالص تحياتنا فريق ادارة المنتدي العربي لعلم الاجتماع

جد مهم سلسلة عالم المعرفة مرجعية مهمة او مراجع مهمة جدا

Thank you

شكرا لك

شكرا br

مشكووووووووووووووووورين والله اخواني على مجهوداتكم

مع فائق الاحترام والتقدير

شكرا على النشر

مرجع مهم ولا غنى عنه للباحث الأكاديمي الإجتماعي
تسلم على مساهمتك المفيده

شكراً جزاك الله خيراً

شكرا لك

شكراا جزيلاا

كباب رائع...

شكراااااااا

بارك الله فيكم

نحن دائماْ في حاجة إلى مراجع تؤسس لثقافة العنف... هذا الكتاب رائع.

شكراً جزاك الله خيراً uiij

نحتاج عملا كهذا في ثقافتنا

» ديفيد انكليز و جونسون هنكستون : سوسيولوجيا الفن ، طرق للرؤية - عالم المعرفة، العدد 341 ، 2007
» السيطرة الصامتة. اسطورة الأطار - الأنماط الثقافية للعنف
» الصناعات الإبداعية..كيف تنتج الثقافة فى عالم التكنولوجيا والعولمة؟العدد 338 من سلسلة عالم المعرفة
» الكتاب في العالم العربي العدد 297 عالم المعرفة
» سلسلة عالم المعرفة ... قضايا التبعية الاعلامية و الثقافية -- عواطف عبد الرحمن.pdf